L'étendard de la poésie. . .

Ne serait-il pas opportun de mener une étude approfondie sur la nature théorique de ce que nous pourrions appeler « l'idéal de la société humaine », à supposer qu'il existe et soit définissable ?

En effet, avant même de mener campagne pour une société humaine idéale, ce qui est déjà une notion légèrement différente, ne devrions-nous pas aussi nous demander si notre humanité tout entière partage vraiment un même idéal ? Assurément, tel n'est pas le cas puisque s'affrontent des conceptions de sociétés radicalement différentes, ce qui réclame une attention extrême avant d'énoncer de grands principes qui devraient soi-disant s'appliquer à l'ensemble des nations.
Ces questions étant posées, nous constatons immédiatement combien le travail s'avère complexe, d'un point de vue à la fois théorique et pratique. Ne s'agissant pas d'élaborer une énième théorie sur le sujet, l'aspect pratique nous intéresse cependant au plus haut degré, tant l'urgence nous impose désormais d'engager une action réconciliatrice entre les peuples.

Or, nous avons déjà identifié une source commune à bien des conflits, dont notamment des malentendus d'ordre religieux, parfois anodins à la base, amplifiés par des intervenants-tiers qui ont trouvé leur intérêt à voir la situation s'envenimer… Lorsqu'on découvre, par exemple, que certaines dictatures passées faisaient partie d'un plan stratégique ancien d'une "grande puissance", les preuves deviennent accablantes à l'encontre de décideurs déjà eux-mêmes hors jeu, et ceux qui, loin des champs de bataille, prononcent des discours alambiqués, perdent gravement en crédibilité. Comment ne pas s'étonner en outre du soulèvement consécutif des peuples qui ont souffert dans leur chair ?

Peut-on seulement imaginer combien il apparaît dérisoire pour des responsables d'énormes groupes d'entreprises multinationales de se soucier de la société humaine dans sa globalité, et de surcroît de son idéal ! Ne serait-ce donc qu'une préoccupation de poètes ?

Manifestement, dans le déroulement des évènements suscités par les hommes, il nous apparaît que les gouvernances œuvrent bien loin d'une notion d'idéal que souhaiterait notre humanité.
Contrairement à la notion de développement, qui aurait pour but d'apporter aux individus ce qui leur est nécessaire ou apporterait harmonie et tranquillité, s'agitent et se multiplient progressivement les étendards de la violence et les spectres de la misère.

Il devient tard pour inverser le cours de cette organisation machiavélique créée par quelques poignées de puissants. Pourtant, il nous appartient de croire en la possibilité d'inverser la tendance. Tout d'abord en doutant de ce que ce que les modèles proposés nous conviennent ; en refusant de suivre le mouvement sous prétexte qu'il proviendrait d'un élan naturel et dans notre intérêt ; en nous instruisant auprès d'authentiques spécialistes indépendants sur les solutions réelles préconisées et en favorisant leur mise en place ; en cultivant un esprit de bienveillance à l'égard de ceux qui souffrent et en luttant pour rétablir un équilibre de justice et de bon sens, tenant compte des éléments naturels en présence..

Le mot d'ordre général tiendrait en une devise que nous initions comme suit :
Réveil et solidarité, avec hauteur et foi en l'avenir de l'Homme !
Nous pourrions l'inscrire sur notre étendard de la Poésie.

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